《西游记》是谁写的，为什么写《西游记》里面的师徒只有四人，又代表着什么？
《西游记》是谁写的，为什么只有四人，代表着什么？《西游记》第一本是唐玄装写的，原名《大唐西域记》。首先说下历史的真实，唐僧西天取经是真实的历史，三个徒弟是虚构。实际上只有一个徒弟。四大名著之一《西游记》中唐三藏西天取经的故事是虚构的，但历史上唐僧到印度学习翻译经书是真的。对于唐僧人们因为《西游记》耳熟能详，那个懦弱迂腐的僧人，一直是大众话题。
但历史上那个真实的，被鲁迅誉为中华民族脊梁，世界和平使者的唐僧，却被忽略。唐僧原名陈祎，唐代著名高僧，为寻找佛教真谛玄装于贞观三年，带领一个徒弟西出玉门关，经五烽，渡流沙，过阿富汗，巴基斯坦，第一次徒步走通丝绸之路，到达印度那烂陀寺留学五年，将657部佛经徒步背回中土。在翻译经书过程中玄装口述，辨机和尚记录编成《大唐西域记》，也是《西游记》的原本。
玄装大师圆寂之后，由他的两个弟子慧立和彦琮写了续集《大唐大慈恩寺三藏法师传》,增加了神话色彩。到了明朝，经说书人传播西游记已经有3oo多个版本了。吴承恩搜集整理改编成现在的《西游记》。所以，《西游记》是群众智慧共同创作的。至于西游神话中虚构的三个徒弟，是众生相的具象演义。说明白了就是代表人性的四个方面。
再说明白点师徒四人其实是一个人，都是唐僧的心魔。唐僧代表执着，善良，慈爱，坚持自己理想，永不放弃。在他到达西天取得真经后才发现，到西天取经的只有自己，那三个徒弟都是自己假想出来的不同层面的自己陪伴一路。孙悟空是一个内心的渴望，《楞严经》中说人心有七十二变，孙悟空就有七十二变。内心就是一个孙悟空，天不怕，地不怕，过关斩将，直达目标。
而猪八戒是那个在困难面前，本能的自己。每个人心里面都住着一个猪八戒，住着一个高老庄的梦。住着一个老婆孩子热炕头。住着一个撩妹的花花公子。沙僧是平凡的自己，为什么叫沙，不仅是流沙河，也是时间中流沙一样泯灭的自己 ，沙子一样泯灭人群的自己。也是别人眼里的自己。本事不大，不关心粮食和世界，也不问前程，跟着感觉走就是了。
《西游记》中，唐僧师徒历经九九八十一难才取到真经，哪一难对他们来说是最难的？
都说女儿国最难，我也来说说女儿国。话说唐僧师徒取了三藏真经要回东土大唐，只见五方揭谛四值功曹六丁六甲护教伽蓝走向观音菩萨前启道，唐僧受过之苦真不可言。他一路上历过的灾愆患难，弟子已谨记在此，这是他灾难的簿子。菩萨从头看了一遍，上写着：金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难，出城逢虎第五难，落坑折从第六难，双叉岭上第七难， 两界山头第八难，陡涧换马第九难，夜被火烧第十难。
... 鱼篮现身三十八难，金兜山遇怪三十九难，普天神难伏四十难，问佛根源四十一难， 吃水遭毒四十二难，西梁国留婚四十三难，琵琶洞受苦四十四难...竹节山遭难七十五难，玄英洞受苦七十六难，赶捉犀牛七十七难，天竺招婚七十八难，铜台府监禁七十九难，凌云渡脱胎八十难，坐乌龟落水八十一难。那么八十一难中哪一难最为凶险呢。
李卓吾先生在看到西梁女国一章时感叹道，一部《西游》中惟女魔最多。始于四圣，终于天竺玉兔，复间以尸魔、杏仙、蝎、鼠、蜘蛛之类，参差错出，不为少矣。而其中最危而最险者，无如一西梁女国。曷言之？彼四圣，圣也；尸魔、杏仙、蝎、鼠、蜘蛛、玉兔，皆妖也。圣则不敢为偶，妖则不可为偶，虽愚夫或犹能勉强自持。若西梁国之女王，固宛然与我同类之人也。
言其容饰之艳丽，则诸妖不如；言其居食之富贵，则四圣不如；言其爵位之尊崇，则天竺公主亦不如，极人间世可喜可慕之事，更无有过于此者。如是则当之而不惑者，不亦难乎？而三藏于此，独能见色不迷，见欲不乱。故吾谓西方路上，苟无西梁女国则已；若有西梁女国，则十万八千里中，当以此为第一奇劫。而唐僧八十一难中，亦当以此为第一大难，所谓“处逆境易，处顺境难”也。
不然，彼举国君臣，玉帛相见，饮食宴笑，何乐如之，而乃列之灾难薄中，名为四十三难，何哉？一迂儒谈西梁女国事，叹曰：“愚哉唐僧，奈何舍人王之贵、倾国之色而不取？”道人笑日：“彼非恶而逃之，只是怕将身做香袋耳。”迂儒曰：“既从其欲，何虑香袋？”道人曰：“不从，则零碎做香袋；既从，则囫囵做香袋矣，究竟囫囵者终归于零碎而后已。
”美色可爱也，香袋亦可畏也。金庸先生在《天龙八部》中写了一个名叫虚竹的和尚，此和尚是个虔诚的佛教徒，比猪八戒戒的都多，道家的天山童姥想教他武功，他宁死不学，不可谓不坚贞。童姥也是过来人，知道和尚的短板在哪里。《水浒传》石秀智杀裴如海一节中有句话：一个字便是僧，两个字是和尚，三个字是鬼乐官，四个字色中饿鬼。
就是说和尚们每天敲个木鱼念个经，除却为数不多的得道高僧，大多数想的最多的就是那事。因此童姥给虚竹塞了一个赤裸女子，也就是西夏国的公主，虚竹有了第一次，马上二十年修行白下了，每天缠着童姥要女人。因此西游记中观音第一次试探唐僧的取经决心就是用美色，而取经路上孙悟空最怕的就是唐僧被蝎子精和老鼠精破了童子身。
《西游记》中如果每降服一处妖王，唐僧都可以选择收其为徒，那么到灵山时能拉起一支多大战斗力的队伍？
这个问题很有意思，这哪是取经之路，明明就是扩充队伍，这是想起义啊！但是神话世界和凡人世界还是不一样的，打架是不能看人多的，我们只能假设大天尊、圣人、三清四御这一些大佬不要插手，圣人之下皆是蝼蚁，这句话绝不仅仅说说罢了，再说西行路上只是这些大佬的坐骑或者童子一类，连亲传弟子都不算，所以这些妖怪就算聚集起来，也完全不是这些三界大佬们的对手！抛开三界大佬们，如果每一处妖王都可以降伏，那这只队伍也是相当强悍的，远远比所谓花果山七大圣强的多！西行路上妖怪形形色色，大致分成三类，一类是天庭大佬们的坐骑童子或者干脆就是天庭在职神仙亲自下界扮演妖怪的角色，比如老君的青牛，太乙救苦天尊的坐骑九头狮子，再比如二十八星宿的老大奎木狼！还一类就是西方极乐世界的佛祖菩萨们家门不幸，出了一堆反骨仔，比如四大菩萨的坐骑，弥勒佛座下的童子，更甚至如来的舅舅金翅大鹏鸟都占山为王了，最后一类就是散妖了，没有啥后台，出场就是打酱油的，不是被打死，就是被收编了，比如黑熊精，比如红孩儿，比如杏仙！知道了这些妖怪的来历，那我们就能看出来能力大小了，简单来说，主人实力越强，小弟实力越强，比如青牛精，圣人身边呆的时间长了，想弱一点都不行，如果给这些妖怪分级别，最强级别应该有这几个：老君的青牛，如来的舅舅大鹏，太乙救苦天尊的九头狮子，弥勒佛的童子黄眉怪，可能还要加上二十八星宿的老大奎木狼（黄袍怪）！这几个妖怪有个共同点，就是背景太强，老君不要说了，三清的化身，如来佛祖，太乙救苦天尊，弥勒佛，都是三界顶尖大佬，能和这几位扯上关系，实力不容小觑！比最强级别稍弱一些的：文殊菩萨的青狮，观音菩萨的金毛犼，普贤菩萨的六牙白象，身为佛门四大菩萨，观音菩萨更是五方五老之一，坐骑也不能太丢人！其他的实力可能还没悟空高，就不一一列举了，但是还是那句话，这不算势力，因为为神话世界，衡量一方势力是要看最高战力的，没有大佬压阵，这些妖怪都是浮云，分分钟被秒杀的份！。
